只到地極？！
所有基督徒都知道大使命是什麼。
路加所記錄的版本在使徒行傳1:8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
馬太所記錄的版本則在馬太福音28:19-20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
據馬克爸與馬克媽回憶轉述，馬克夏很小就會直挺挺的站著，大喊「所以你們要『去』」，並且右手揮出指向前方。那會是個什麼樣的畫面呢？恐怕只能請各位看倌有機會遇到馬克爸或馬克媽的時候，請他們努力搜尋一下他們的記憶體了，因為那個畫面從來沒有寫入我的記憶體裡。不過......還是可以猜測一下的。理論上來說，那個畫面大概會像是這個樣子吧......
雖然，理想上來說，這樣好像更帥一點點......
這個也不錯。
好啦！言歸正傳。繼續談今天的主題。
如果使徒行傳可以有個「前傳」的話，那麼我想書名應該可以定為「使徒逃傳」。為什麼呢？以下引述2008年聖誕節前夕，我寫給約沙法敬拜團同工們一個「落落長」的e-mail裡，一小部分的內容。
其實，或許門徒一開始想做的，是逃離耶路撒冷，最好能逃到猶太全地、撒瑪利亞，如果能逃到地極，逃之夭夭，那說不定更好一點，免得被昏了頭的民眾、視基督徒如害蟲的猶太當權者抓個正著，就地正法（就像彼得曾立刻被認出來而緊張害怕說錯了話一樣，沒有門徒想成為下一個被認出來的人！）。......門徒最終還是四散了，但不是逃散，而是帶著相同的使命，散到各處為主做見證。
使徒行傳一開始，耶穌就向門徒顯現，並且叮囑他們不要離開耶路撒冷。可見此時門徒都還在耶路撒冷裡（對參：路加福音24:33），而且恐怕都想趕緊離開這是非之地。而當耶穌向這群還停留在耶路撒冷的人顯現時，祂給了他們一個大使命：「要在耶路撒冷、猶太全地、和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」我常常在想，如果今天耶穌來到我位於紐約的住處向我顯現，祂對我說的大使命會有什麼內容？祂會要我立刻去買下一班直飛耶路撒冷的機位，立刻從耶路撒冷開始傳福音見證祂？還是要我從我住地方開始傳福音呢？
使徒行傳裡另一個人物的經歷，可以為我的這個問題提供一個解答。保羅（當時仍叫掃羅），這個迫害教會極厲害的人物，正要往大馬色去迫害在那裡的基督徒（大馬色，就是今日敘利亞的首都大馬士革，這個城市離耶路撒冷並不近，查查Google Map或玩玩Google Earth就可以知道他們之間的相對位置了）。當保羅在路上遇見耶穌之後，他一生「為主做見證」的旅程就展開了。不過，他並沒有先到地圖上的耶路撒冷，從那裡開始他的見證生涯，而是直接從他當時所在的位置「大馬色」開始他一生為主做見證的生命（參使徒行傳9:19-20）。
耶穌要在耶路撒冷的門徒從耶路撒冷開始，直到地極，為主作見證，而正在大馬色的保羅則從大馬色開始了他的傳福音生涯。換句話說，每個基督徒傳福音的起點，並不是地圖上的耶路撒冷（不然耶路撒冷的觀光業恐怕會比現在還要更發達百倍），而是我們目前所處的位置與環境。對於每一個基督徒而言，我們現在在哪裡，那就是我們傳福音的起點，就是我們的「耶路撒冷」。
幾乎所有基督徒都知道大使命是什麼，也總能很快地把大使命的內容，化約成一組更簡單的詞：「宣教」。於是，各種各樣的宣教活動開始出籠，因為每個基督徒都有宣教的使命與責任。以前在台灣，只要講到宣教，總不能免俗也自然而然的，就會談到要去某些被埋沒在中央山脈的村莊，或談到某個位於泰國北端貧苦村落的需要。宣教嘛！就是要把我們所信所經歷的，宣揚「出去」，因為你們要「去」，更何況要「直到地極」呢，所以慢慢的，宣教就與「去我們平常去不到的地方傳教」，莫名其妙的畫上了等號。台北人就往中南部鄉鎮縣市去，再沒地方去，就去非洲、東南亞、南亞那些貧窮落後的第三世界國家。可見，在宣教上，我們最常作的就是「直到地極」。但是仔細想想，在宣教上，我們最常忘記的，卻是耶路撒冷（喔！當然不是地圖上的耶路撒冷，而是我們目前所處的位置）。於是宣教，往往就被我們扭曲成了「『只』到地極，獨漏耶路撒冷」的工作。
今天在網路上看到一則新聞：
這則報導裡的事情我了解不多，僅止於報導所言而已，或許還有許多一言難盡的故事藏在背後，或許曾有許多基督徒試著接觸、幫助他們，我都不得而知。不過，看了這則報導，你有什麼想法呢？你或許會覺得，類似這樣的報導，每天翻開社會新聞版，要多少就有多少，實在沒什麼特別值得一提的。可是，越是這樣，就越證明了一件事情，我們在談宣教的時候，不能「『只』到地極」，因為我們所處的「耶路撒冷」（對，就是我們的周遭），一直都很需要福音。
如今，很多人努力想把福音傳回耶路撒冷（地圖上的），我很敬佩這些人，他們也很有道理，畢竟福音是從那邊開始傳開的，而那邊如今竟然算得上是一個福音的特級荒場，我們豈能坐視不管、置之度外呢？事實上，世界上許許多多的地方，都需要福音，躲在中央山脈裡的小村落如此，泰北、非洲、巴布亞紐幾內亞、耶路撒冷......也是如此。其實，你根本找不出一個可以宣稱「已經」不需要福音的地方，就連美國這個基督教立國的國家，也已經成了福音的荒場，亟需傳福音的工人。然而真正的問題是，若我們的眼睛只會眺望遠方，而看不到前方，那恐怕我們就都得了「眼高手低症候群」。一個拿著望遠鏡走路的人，看得遠，卻踏不穩下一步。
如果今天耶穌顯現在我們中間，並再次對我們頒佈大使命，祂會對我們說什麼呢？
保羅開始傳福音的「耶路撒冷」就是他遇見耶穌後第一個到的地方。我們的耶路撒冷呢？其實就是我們所處的環境。我們的家、我們的公司職場、我們的學校、我們每天出門必經之路，每天會坐的公車車廂裡、捷運上、常去的小吃店、愛逛的百貨公司......
千萬不要以為這些地方已經不需要福音，不需要宣教了。因為，上述的新聞，依然在我們的社會版裡......要多少......有多少......而且，事發的地點，可能與我們僅有咫尺之遙。
路加所記錄的版本在使徒行傳1:8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
馬太所記錄的版本則在馬太福音28:19-20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
據馬克爸與馬克媽回憶轉述，馬克夏很小就會直挺挺的站著，大喊「所以你們要『去』」，並且右手揮出指向前方。那會是個什麼樣的畫面呢？恐怕只能請各位看倌有機會遇到馬克爸或馬克媽的時候，請他們努力搜尋一下他們的記憶體了，因為那個畫面從來沒有寫入我的記憶體裡。不過......還是可以猜測一下的。理論上來說，那個畫面大概會像是這個樣子吧......
雖然，理想上來說，這樣好像更帥一點點......
這個也不錯。
好啦！言歸正傳。繼續談今天的主題。
如果使徒行傳可以有個「前傳」的話，那麼我想書名應該可以定為「使徒逃傳」。為什麼呢？以下引述2008年聖誕節前夕，我寫給約沙法敬拜團同工們一個「落落長」的e-mail裡，一小部分的內容。
其實，或許門徒一開始想做的，是逃離耶路撒冷，最好能逃到猶太全地、撒瑪利亞，如果能逃到地極，逃之夭夭，那說不定更好一點，免得被昏了頭的民眾、視基督徒如害蟲的猶太當權者抓個正著，就地正法（就像彼得曾立刻被認出來而緊張害怕說錯了話一樣，沒有門徒想成為下一個被認出來的人！）。......門徒最終還是四散了，但不是逃散，而是帶著相同的使命，散到各處為主做見證。
使徒行傳一開始，耶穌就向門徒顯現，並且叮囑他們不要離開耶路撒冷。可見此時門徒都還在耶路撒冷裡（對參：路加福音24:33），而且恐怕都想趕緊離開這是非之地。而當耶穌向這群還停留在耶路撒冷的人顯現時，祂給了他們一個大使命：「要在耶路撒冷、猶太全地、和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」我常常在想，如果今天耶穌來到我位於紐約的住處向我顯現，祂對我說的大使命會有什麼內容？祂會要我立刻去買下一班直飛耶路撒冷的機位，立刻從耶路撒冷開始傳福音見證祂？還是要我從我住地方開始傳福音呢？
使徒行傳裡另一個人物的經歷，可以為我的這個問題提供一個解答。保羅（當時仍叫掃羅），這個迫害教會極厲害的人物，正要往大馬色去迫害在那裡的基督徒（大馬色，就是今日敘利亞的首都大馬士革，這個城市離耶路撒冷並不近，查查Google Map或玩玩Google Earth就可以知道他們之間的相對位置了）。當保羅在路上遇見耶穌之後，他一生「為主做見證」的旅程就展開了。不過，他並沒有先到地圖上的耶路撒冷，從那裡開始他的見證生涯，而是直接從他當時所在的位置「大馬色」開始他一生為主做見證的生命（參使徒行傳9:19-20）。
耶穌要在耶路撒冷的門徒從耶路撒冷開始，直到地極，為主作見證，而正在大馬色的保羅則從大馬色開始了他的傳福音生涯。換句話說，每個基督徒傳福音的起點，並不是地圖上的耶路撒冷（不然耶路撒冷的觀光業恐怕會比現在還要更發達百倍），而是我們目前所處的位置與環境。對於每一個基督徒而言，我們現在在哪裡，那就是我們傳福音的起點，就是我們的「耶路撒冷」。
幾乎所有基督徒都知道大使命是什麼，也總能很快地把大使命的內容，化約成一組更簡單的詞：「宣教」。於是，各種各樣的宣教活動開始出籠，因為每個基督徒都有宣教的使命與責任。以前在台灣，只要講到宣教，總不能免俗也自然而然的，就會談到要去某些被埋沒在中央山脈的村莊，或談到某個位於泰國北端貧苦村落的需要。宣教嘛！就是要把我們所信所經歷的，宣揚「出去」，因為你們要「去」，更何況要「直到地極」呢，所以慢慢的，宣教就與「去我們平常去不到的地方傳教」，莫名其妙的畫上了等號。台北人就往中南部鄉鎮縣市去，再沒地方去，就去非洲、東南亞、南亞那些貧窮落後的第三世界國家。可見，在宣教上，我們最常作的就是「直到地極」。但是仔細想想，在宣教上，我們最常忘記的，卻是耶路撒冷（喔！當然不是地圖上的耶路撒冷，而是我們目前所處的位置）。於是宣教，往往就被我們扭曲成了「『只』到地極，獨漏耶路撒冷」的工作。
今天在網路上看到一則新聞：
這則報導裡的事情我了解不多，僅止於報導所言而已，或許還有許多一言難盡的故事藏在背後，或許曾有許多基督徒試著接觸、幫助他們，我都不得而知。不過，看了這則報導，你有什麼想法呢？你或許會覺得，類似這樣的報導，每天翻開社會新聞版，要多少就有多少，實在沒什麼特別值得一提的。可是，越是這樣，就越證明了一件事情，我們在談宣教的時候，不能「『只』到地極」，因為我們所處的「耶路撒冷」（對，就是我們的周遭），一直都很需要福音。
如今，很多人努力想把福音傳回耶路撒冷（地圖上的），我很敬佩這些人，他們也很有道理，畢竟福音是從那邊開始傳開的，而那邊如今竟然算得上是一個福音的特級荒場，我們豈能坐視不管、置之度外呢？事實上，世界上許許多多的地方，都需要福音，躲在中央山脈裡的小村落如此，泰北、非洲、巴布亞紐幾內亞、耶路撒冷......也是如此。其實，你根本找不出一個可以宣稱「已經」不需要福音的地方，就連美國這個基督教立國的國家，也已經成了福音的荒場，亟需傳福音的工人。然而真正的問題是，若我們的眼睛只會眺望遠方，而看不到前方，那恐怕我們就都得了「眼高手低症候群」。一個拿著望遠鏡走路的人，看得遠，卻踏不穩下一步。
如果今天耶穌顯現在我們中間，並再次對我們頒佈大使命，祂會對我們說什麼呢？
保羅開始傳福音的「耶路撒冷」就是他遇見耶穌後第一個到的地方。我們的耶路撒冷呢？其實就是我們所處的環境。我們的家、我們的公司職場、我們的學校、我們每天出門必經之路，每天會坐的公車車廂裡、捷運上、常去的小吃店、愛逛的百貨公司......
千萬不要以為這些地方已經不需要福音，不需要宣教了。因為，上述的新聞，依然在我們的社會版裡......要多少......有多少......而且，事發的地點，可能與我們僅有咫尺之遙。
posted by Mark Shia
